Вступ: люди представляють світ у термінах двох конструктів: як щось виглядає на поверхні (зовнішній вигляд) і що це під цією поверхнею (дійсність). Обидві конструкції є центральними для різних частин літератури.
Зовнішній вигляд можна визначити як те, як речі здаються, тоді як реальність можна визначити як стан того, як речі є насправді, так би мовити, «правду».. Різні філософи в усьому світі мають протилежні погляди, коли справа доходить до розмежування видимості та реальності, і всі мають сильніші та слабші аргументи.
Видимість і реальність (1893; друге видання 1897) — книга англійського філософа Френсіса Герберта Бредлі, в якій автор під впливом Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля: стверджує, що більшість речей є видимістю, і намагається описати реальність, яку ці видимості спотворюють, яку Бредлі називає Абсолютом …
Здатність відрізняти зовнішній вигляд об’єкта чи ситуації (наприклад, «схоже на…») від реальності, що лежить в основі («справді так»). Наприклад, біле ягня, побачене через червоний фільтр, здається червоним, але насправді біле.
Це дає нам можливість мати необхідні знання про сутність буття і природи. Розрізнення видимості та реальності допомагає людям отримати знання про соціальне оточення та суть свого існування. Це надає доречності та кращого значення особам раціонального характеру.
Шекспір демонструє, як зовнішньому вигляду не можна довіряти, оскільки вони піддаються формуванню, тобто вони не пропонують розуміння на реальність людини. змушує, / Ані небо не визирає крізь ковдру темряви», (1.5). Це показує, як вона хоче використовувати зовнішній вигляд у своїх інтересах, закриваючи очі на інших своїх дій.