Драупаді як богиня У санскритській Mahābhārata Драупаді описується як втілення різних богинь. У розділі «Самбхава» Аді Парви вона вважається частковим втіленням богині Шачі (або Сачі). Однак у розділі «Вайвахіка» Аді Парва В’яса описує її як небесну Шрі.
У багатьох частинах Індії вона є богинею, гідною жертви. але Драупаді — не єдина поліандрична жінка в індійській міфології. Її свекруха Кунті знала багатьох чоловіків: чотирьох богів (Сур’я, Яма, Вайю та Індра), окрім її чоловіка Панду. Але на відміну від Драупаді, її зв'язок з богами не був загальновідомий.
Драупаді була нічим іншим, ніж аватаром богині Індрані у формі Дурги і могутність Індри. Індра змінюється, але Індрані залишається постійним, і всі Пандави є синами або аватарами індр попередніх кальп, а Арджуна є аватарами або сином Індри нинішньої кальпи.
Так, Драупаді була аватаркою Лакшмі. Драупаді була втіленням Шачі деві або Індрані (Цариці небес). Вона була частковим втіленням богині Лакшмі. В основному вона була Шачі Деві.
«Драупаді вилаявся Хастінапур, що жодна жінка не встане звідси. Цього разу це прокляття буде розірвано жінкою, і я стану для нього медіумом», — сказала вона з упевненістю людини, що досягла себе.
Драупаді як богиня У розділі Самбхава Аді Парви вона вважається частковим втіленням Богиня Шачі (або Сачі). Однак у розділі «Вайвахіка» Аді Парва В’яса описує її як небесну Шрі.