Ідея суспільного договору з'являється в роботах Гоббса: Люди вирішують сформувати абсолютну та вічну владу, відмовляючись від самозахисту та підкоряючись лорду, якому вони делегують свої природні права..
Для Гоббса, Суспільний договір спрямований на забезпечення цілісності та соціального миру. Договірна теорія закладає теоретичні основи сучасного громадянського суспільства. Ця теорія передбачає визнання того, що всі члени суспільства є незалежними і рівноправними особистостями.
Гоббс стверджує, що Щоб люди могли жити разом, не впадаючи в анархію та війни, потрібна сильна й авторитарна держава.. Щоб цього досягти, важливо встановити між людьми відносини суверенів і підданих.
Теорія суспільного договору диктує, щоб люди жили разом у суспільстві за договором, який встановлює правила моральної та політичної поведінки. Деякі люди вірять, що якщо ми живемо, поважаючи суспільний договір, ми можемо жити морально за власною вільною волею, а не тому, що це диктує божественна істота.
У своєму найвідомішому творі «Левіафан» Гоббс ознаменував перехід від доктрини природного права до теорії права як суспільного договору. Серед його найважливіших внесків є ті, які розповідали про форми правління в історії, від стародавніх часів до його днів у 17 столітті.
Про це заявив і Гоббс Суспільний договір був угодою лише між людьми, а не між ними та їх королем . Після того як народ надав абсолютну владу королю, він не мав права повставати проти нього. Гоббс застерігав від втручання церкви в уряд короля.