Церква традиційно визначає віру, надію та любов богословські чесноти, які «налаштовують християн жити у стосунках зі Святою Трійцею. Вони мають своїм початком, мотивом і метою Бог, пізнаний вірою, очікуваний і полюблений Ним» (Катехизм Католицької Церкви, № 1840).
Ці три залишаються. Перш ніж ми заглибимося далі в цей План, давайте дамо визначення цим словам. Віра: довіра до людини або речі; переконання, яке не ґрунтується на доказах . Надія: бажання, щоб щось сталося або було правдою . Любов: любов або прихильність до іншої людини або предмета .
The віра Це впевненість, за яку ми чіпляємось, щоб отримати те, чого прагнемо, це переконання, що те, чого не існує, станеться. The надія Це дихання, яке підтримує нас, коли щось майже втрачено або завдає нам глибокого болю.
The віра працює через любов щоб виконати не лише закон, але й Божий намір, тобто завершити синівство, здійснене Богом, з метою Його загального вираження. він любов пов'язане з оцінкою що маємо для Христа. Без такої оцінки, віра не може працювати.
Апостол Павло навчав, що “ віра [це] певність з те, що очікується, переконання з чого не видно» (Євреїв 11:1). Алма сказала щось подібне: «Якщо у вас є віра, у вас є надія у речах, яких не видно, але які є істинними” (Алма 32:21).
Джон Кальвін пропонує причину, чому любов є найбільшим даром: « Бо віра і надія наші: любов поширюється на інших ”. Віра і надія приносять користь християнину, але любов завжди спрямована до Бога та інших. «Ми любимо, бо Він перший полюбив нас» (1 Івана 4:19).