Загальноприйнято вважати, що до епохи Просвітництва землетруси вважалися ознаками гніву Божого як покарання за людські гріхи.. Згідно з цією часто повторюваною думкою, до сучасності землетруси не розглядалися як природні явища та об’єкт наукового дослідження.
Люк. 21. [11] І великі землетруси будуть у різних місцях, і голод, і мор; і жахливі види та великі ознаки будуть з неба.
Біблійне твердження полягає в тому, що як Творець Всесвіту Бог має право дотримуватись моральних норм і карати зло. Іноді він робить це за допомогою катастроф, як проголошували багато старозавітних пророків.
Розуміння стихійних лих Такі події, як повені, землетруси чи природні катастрофи, спричиняють стихійні лиха. Ці події вважаються неконтрольованими людським втручанням. Якщо в контрактах є положення про форс-мажорні обставини, що означає «вищу силу», сторони можуть не нести відповідальності, якщо умови контракту не можуть бути виконані.
«Бо заплата за гріх — смерть», — говорить нам Римлянам 6:23. Біблія дуже чітка; ті, хто грішить, заробляють вічне покарання. Святість Бога подібна до палючого вогню, що нечисті не можуть стояти в Його присутності та жити (Євреям 12:29, Вихід 33:20).
Отже, ангел насмішкувато сидить на скелі, яка символізує страх смерті та нагадує, що Бог має останнє слово щодо смерті — рабства, страху, полону чи прокляття. Землетрус, знову ж таки, реальне природне явище чи метафора, слугує нагадування про те, що земля здригнулася, щоб звільнити людей.
Використання родового болю для позначення страждань світу через стихійні лиха є унікальним у Новому Заповіті, але сам Ісус використовує це дієслово подібним чином у Марка 13:8 (пар. Матвія 24:8), коли він посилається на землетруси і голод в Есхатоні як “початок родових мук».